旅行中的土地公

聚龍社稷之神(聚龍通津)

神祗出巡在澳門漸成潮流，土地公則因“籍貫”分明，拘限於某街某里，甚少踏足地盤以外，更遑論跨域出巡。故而破例“離宮”視察，與別區土地交流，則多事出鼠竊，一時間淪為贜物，應災受劫。老街坊早領悟“無所住行於布施”之理，一於“敬如在”，空祠照拜，等土地公公緣滿賦歸，再重新佈置居停。惟神去祠空到底並非常態，甚者連香爐祭具亦一併捲走，讓我等知見者慨嘆神生何世！

我原與土地公份屬深知交淺的“同事”，用禮貌性的點頭和公事上的虛應搭建出相聞而不相往還的“職場”——實務的文化勞動人與香火寄民情的天官各司其職，在一座壇裏辦起多元的業務來。熱汗打從指尖流落到抄錄碑文的筆尖，信眾燃燒的金銀與信衆的誠心同樣灼熱。石刻與神壇、祭品與香燭、禱文與祈求……古蹟和崇拜同在文化厚積層中共存，若強行庸俗地計較價值、名份、尊卑，實在是一種在同化中搞弄異化的行為。冷落無聲和熱烈喧鬧亦只人們對生活文化的態度有所不同而已，文化傳承壓根兒是一種同化和異化的過程。一般而言，有容乃大，樂於存異的文化，多數生機處處，君不見滿天神佛造像，往往共首土地神龕，不論尊卑，來一個同一屋簷下，根本用不著教律和倫理……

於是乎，備受尊崇的神壇保不住流風如水的天官，一座又一座捲進紛亂的俗世紅塵、一如職場的上崗下崗，甚至神像被盜、打砸、塗污不絕如縷。然而信衆大都以淡然的心態看待存廢──東家不拜拜西家，骨子裏盡是付出和應驗的計算──唯有長期為神壇出力洗刷、出資翻新的平凡人，才會生出一種護衛土地公及其共生神祇的私心──不平凡確源於平凡啊！

當然，一座氛圍平安的神壇竟被俗人所敲碎，土地公一夜失蹤，總教人心緒忐忑。警察搶先趕來，稽查、督察、調查員、防罪組等大隊人馬都為懲治壞分子而前仆後繼，把鄰居、同工和路人挨個查訪；猜疑、懸念、避嫌滙成一片陰霾，連神壇的餘煙都纏結成團。我們都不再掛念土地公了，還懊悔自己牽入霉運，只盼早日結案，還大家清白和清安。最後當然是長年獻出心力的老街坊重置新香爐和新神像，在風風雨雨中忘記之前的不快和企盼之後的平安。日子也回復到尋常的平凡日子了……無論舊神像出巡回歸抑或另塑新像，龕裏的不久又是塵頭垢面，有待有心人為祂清洗、翻新、修復、記錄、維護………

記得一次被竊的神壇原址重置，開光儀式後，鄰里煞有介事地加建了金屬頂棚，石面被粉刷得泛起艷紅的榮光。我趁機測量了土地公的尺寸和外觀，卻只驚覺裝修後的神壇失去了昔日的內涵──舊的香爐給換了新的，以前那位很有”神心“的老街坊也沒再露面──時光世事不可逆流，神壇上的土地公縱有相同的形相和職責，但之前的“舊組合”給換上新面孔了……。

幾年後，我決心為土地公逐一建立檔案，工餘獨自流連於冷清街巷和圖書館的紙堆裏。偶有土地公“離宮“或香爐等失蹤 ，亦可翻出音容和圖像，畢竟“真身”也只舊時的新造像，新塑像歷經風霜便成年老善信眼中口中的真像，就如藥膏藥酒上的製藥人真像商標一樣，久了就是古方正藥的保証。某日老街坊忽然擦肩而過，匆忙間我不及張口問好，只覺他有點慌忙，晃動的身軀卻遮掩不住身後巷尾的聚龍新社，那座重置土地公的前身其實從未出塵遠去，只是搬到老友的新居附近，讓老友續享朝供夕奉的福份！