Hello Kitty土地神龕

土地公(中街)

路環中街中，兩旁屋連屋，烈日灸膚灸，項背汗疊汗，步伐拖拉拖，腦袋墜欲墜。石龕空實未空，土地神而不神，平凡得難入俗耳的“門口地主神位”裏，卻有著名卡通無嘴貓向我問好：“哈囉！”我心驚忖，“有怪莫怪”，但着實奇怪，難道熱透囟門，腦海霧湧，耳鼔嗚嗚，眼窩淚液給蒸出迷朦幻影。

我茫然敲響腦殼，但對怪事卻毫無頭緒：“咪傻啦，肯定太曬，究竟中暑還是思覺失調呢？……”且慢，神龕內確實放置了日式玩具貓，莫非暗藏說人話機關愚弄路人？光天化日，誰還來此等低級遊戯？

貓兒天真地自說自話：“哈囉～哈囉！……你冇癡線……我是人見人愛卡哇伊嘅Hello Kitty……”咔嚓！咔嚓！咔嚓！我決意用相機磡破迷思，快門利落地切開迷光與幻影，神器與死物，濫信與褻瀆，俗化與不恭，討喜與莊嚴，獵奇與錯碰，表像與深層，二元分化竟將我心中的疑惑宣之於口，詰問喻意者何？無嘴貓何以宿諸街角？風靡人間的東瀛潮流玩物早成為萬千少女的床頭懷語的寵玩，但與深中民心千百年的土地神卻風馬牛不相關。信仰從來是信則有不信則無，因此信徒建龕必然為了仰頌天地、積德祈福，每天燒香祝禱都唯恐冒犯神靈，有了敬畏觀念就必不會移情於流行的卡通玩偶。但禪法強調“若離世間法，恰如尋兔角”，是故有善信來一招不問蒼生問“貓兒”亦未可逆料。再者，無神論者既認定世間虛無，為詆毀不存在的神靈建龕只顯得矛盾和多餘。總之，土地神與Hello Kitty共處一壇，箇中機緣，實難參透。

“喂！你做咩亂咁搞呀？”我正想伸手將公仔貓挪出神龕，可姆指和食指中指抓住的竟是空氣。“真係黑仔，唔通佢背脊穿咗窿，睇過係咪一撳就爛？”卻見公仔的背殼早已缺失，餘下尤如空心蛋膜般的半球形前殼，薄脆欲裂，吹彈可破，竟讓我無從施力。觀乎敗跡欲蓋彌彰，更顯得似可憐棄子靠遮頭龕瓦來充撐門面，風餐日曝更使塑料老化發黃，裂口毛邊和灰塵厚積的觸感像極軟糯的蜈蚣！嚇得我不禁縮手——萬惡的毒蟲蟄伏一時，但怎比神化器物的不朽？土地信俗崇拜恆古如一的石頭；木雕神像也貼飾黃金以取其華麗、抗腐的特性；瓷製神像縱可砸破，但洪爐烈火煉就的形貌百年定色，千年保質，粉碎了也能回歸偌大的硅酸鹽家族，證明落土為安之言不虛。甚連神龕都用磚石堆砌，風雨難侵，香爐灰也疏水驅蟲，蕪雜難生。由此可見，光陰改易人志，只突顯宗教信物千秋永存，神龕從不因遺忘而被消滅，信眾來去只是供奉和天養的小差別，乃至於宗教失傳後也能被視之為“文物”而更具歷史的普世義意。然而，塑膠貓卻註定在主人玩厭、看膩和戀新忘舊之後無聲地化作風塵，“你點配得起背後果座石龕？”

“咩配唔起？人人都話我可愛，當我生招牌差唔多半個世紀啦！我平時去開嘅Hello Kitty Land大過間廟，出巡防盜玻璃箱同保鏢好大陣仗。呢度雖然屈質咗D，但你頭先都起勢影相，po上網包保like爆呀！”他抗議時把芝麻般的黑點眼珠眯得更小，倒映我緊皺的眉心和索漠執念——無可否認神龕假貓吸引着眼球，“土地貓”肯定較土地公更有利成為熱搜，畢竟虛擬的網絡世界裏一切皆已脫胎成數碼，超然於本質和物像之外。對此，貓無嘴VS我的無言，迫出我斗大的汗珠。“唉！熱得滯，我居然唔記得咗拜神要供敬添！”我不敢怠慢拍攝工作，更不敢質疑全知的神靈，故此咔嚓咔嚓的轉動打火機磨輪，為跨時代性的土地公和潮流性的潮物虔誠地奉上清香各一炷。