土地公(下環街)

土地公(下環街)

下環街某賣河粉之攤販約一九四七年於攤旁街角築立小壇，貌如商鋪門面的地主財神，僅缺“金枝初發葉、銀樹正開花”的佳兆對聯，斗方佔地揭示睦鄰玄機——選址街道由窄轉寬處，背靠五十四B號老屋，毗連門面寬闊的開明製衣廠，側身笑迎有緣人。河粉攤遷離後街坊接力打理，直至近二、三年前突遭請離。當製衣廠重建成新住宅後，小壇淪為雜架堆積之荒角，潑漆污牆，招紙亂貼，老神一身泥垢，只差劫數未盡，否則已被送進焚化爐了！

下環街神壇背負着跨代土地貧窮，雜亂束綁的街道註定“神運”不彰，神機算不過尺規準繩——人們堅拒讓出一丁半方！空間容不了善信打恭作揖，唯有隨俗流遷址遠去。第一代下環街土地公壇小街狹，但人多氣旺，一八六八年被善信捧往河邊新街新填岸基的廟宇中，但一座兩進新廟卻立不了三年，原因無他，福德祠前寬廣騎樓必須用磚石柱腳支頂，那就難為了連自己腳下泥末都未守住的小神壇！成也土地，敗也土地，土地廟守護不了土地公！殿堂深處，金身神像難掩其紙紥內心，信眾捐助的升斗銅板怎能安宅定驚？尷尬佇立海邊，填泥輕浮，急進怎及原始岩土堅實厚德？俗人自讚籌劃遷廟善功無量，但祂在雷嘯浪騰間顫抖折腰，終在強風急雨中反證物競天擇，人算、天算都必須回歸自然。後來人們原址再籌新祠，從此賀誕時搭建的高腳戲棚必須半跨海床，酬土地時酢水仙，聊以償還向泥黃的海水透支的“地債”。

流年催迫，侵海造岸，下環街土地公本來採取“釘子戶”策略，也只好在擴地政策中一再流徙，還貼上“小心因果報應”警示。凡人固然莫敢干涉，行政力量對街道管理亦自有法度——除非獲市政署列入簿冊，否則有投訴，必清拆，甚連下環區最古老的水手西街土地公亦嘗劫難。下環街土地公不是地主，更非政府刻意栽培的金枝銀葉，怒雨淹、狂風拔、鐵剷翻，當年太歲尚且不敵，土地小神當然奈何不了翻泥動土！

市政署張貼“違法佔用公共街道”的通告有時確可牽動民情，雖大都仍貶為堆填垃圾，順應民意收回成命究為少數，迴異的結局實屬文明體制下罕見的民意勝利。第一代下環街土地公歷經天劫後仍存養於福德祠，新一代際遇衰頹，本來都是社會運作，但地運、地權讓過街老神無所容身的悲劇提供了“非人為”的解釋，“見死不救”罪名推諉乾淨後，街坊“惋惜”成就了人性光輝，數位化技術被寄以拯救厚望，非遺印記更能粉飾人們善忘。不過怨天尤法外，河粉攤旁土地公本質上並不值得死後留名再歌之泣之，就像河粉之於味精湯永遠是味窮二白，與其久煮、放涼、待發臭，毋寧適時溫飽腸胃。攤販不留名，土地公又何庸續佔土地呢？土地公消逝更應教人反思厚積的文化何以飄散如風中微塵，震地高樓卻為人仰止！