二辰丸遺事

路環的海盜　圖片來源：《Coisas de Macau》

正月四，北風猛，水潮湧。可能是春節關係，午後的九洲洋只有孤船一艘，航道冷冷清清，這艘貨船卻嗚嗚地鳴放氣笛，就像新春開年燒炮仗，寓意來年鴻運當頭。貨船較拖網漁船長上十倍，吃水特別深，即使不看掛的日本國旗，也猜得到是遠洋來客，絕非本地漁船。

日本貨船雖觸目，但自鴉片戰爭後，外國商船縱橫沿海乃司空見慣之事，試問誰去關心呢？遠遠緊緊地怒目盯着這艘船的自然不是別人，是在路環無人不識的林瓜五。

鴉片戰爭──澳門前傳

基督教墳場內，曾躺着鴉片戰爭的關鍵人物

據統計，基督教墳場內原有一百六十二座墓碑，另有二十五個後期增加的牆身紀念碑，較遷葬名冊少一座。墳場是先人永遠安息之地，後人思親念古之園，中西訪客抱尊敬之心而來，對之呵護有加。況且，巨型的石製墳墓給遺體絕佳保護，能抵天災人禍。因此，墳墓失蹤並不尋常，更何況主人是地位顯赫的威廉．約翰．律勞卑勳爵──首任英國駐華商務總監──誰都能意識背後的必有歷史原委。

一八三三年，基督教墳場仍為英國東印度公司擁有，墳場旁邊屹立着公司的大班官邸。這幢二層高的西式花園大宅曾讓所有葡萄牙人無比自豪，

大三巴小夜曲

大三巴曾三遭火劫，祝融何以光顧呢？

范禮安神父摩擦雙掌，企圖穩住顫抖的手，再執起小刀，整齊地挑開寫着印度回郵地址的公函。他好不容易取出信紙，還要瞄起早已突出眼窩的棕色大眼，才能辨清字跡。沒想到這位篤信造物主、順天知命的耶穌會印度及遠東教務視察員，居然露出眉心緊繃、青筋畢現的情狀，連信紙都捏皺了。“卡布拉爾神父？我呸！”──公函頓成碎片。

畢竟耶穌會宿舍是極端莊嚴和靜秘的，撕紙的回聲消逝，房間又復歸沉默。范神父低頭默禱，將五官深埋在斑駁交錯的濃髮中。“天主啊！為了十餘萬日本教徒着想，求祢保祐聖保祿學院順利落成啊！”

未得福的福德祠

九澳土地何處尋？

今年農歷新年前大掃除，翻出了一堆封了塵的介紹本澳傳統廟宇的小冊子，發現其中一張飽含“土地公”公式文化的單張如此寫道：“九澳土地廟何時建成已無從稽考......傳說土地公曾在此顯靈......旁有一棵大榕樹，亦是土地公公的化身，所以村裏有孩子出生，都會契榕樹為伯公......”附圖是一幢黑瓦灰牆、背靠竹林、樹影婆娑的古式廟宇。我心一動，澳門這小城土地廟中不乏更大更華麗的，卻沒見過這般古樸環境、這般深藏“民間”，連我這個自以為對路環頗為熟悉的好事者，也心頭一顫。況且，它居然是離家最近的土地廟，暗叫相逢恨晚，有如發現新大陸。

意外之得

人傾、車翻、再站起。

我不喜歡高緯度的國度，大概討厭寒氣飛霜凍結人心。北方人或許還能透過豪邁粗獷的剛直性格，衝破情感冰封。我們南方人腸肚細膩，個子矮小，陷身厚厚的棉襖，活像入定的企鵝。

偏偏澳門的社團總愛挑年終進行訪問，不是為了破冰，而是國內新年前是旅遊淡季，碰上本地聖誕節是長假期，最合講效益的邏輯。我們這個經費拮据，但心熱不怕冰川險的澳門文物大使訪問團，今年踏上訪偽滿皇宮、尋雪山人參的東北寒冬之旅。